Os temas das histórias relatadas neste livro são familiares para a maioria dos leitores da região amazônica. Boto, Cobra Grande e Curupira, entre outros, são temas recorrentes no imaginário local. E são contados e recontados porque eles têm uma grande importância dentro do conjunto das crenças dos indígenas e moradores da Amazônia. As pessoas gostam e desejam ouvir e contar histórias, porque estas refletem a sua visão de mundo e ao mesmo tempo reforçam a memória local e os seus laços de pertença a um território e a uma comunidade. É interessante que tais histórias não são aprendidas na escola, mas todos as conhecem em algumas das suas variações.
 
Florêncio Almeida Vaz Filho - Nasci e passei minha infância em Pinhel (Município de Aveiro), uma das mais antigas aldeias indígenas no Baixo Rio Tapajós. Desde cedo fui iniciado na tradição das histórias, dos mitos e crenças ligadas aos encantados. Todo começo de noite, cada um na sua rede, ao redor de uma fogueirinha chamada mãe do fogo, escutávamos os relatos de nossos pais e avós. Dava medo, mas era muito bom. Dormíamos escutando histórias. Assim, desde que me entendo por gente, visagens, assovios do Boto, Pai do igarapé, pássaros agourentos, gente que se ingera, tudo isso para mim é muito familiar e faz parte do meu mundo. Depois, estudei Filosofia e Teologia, tornei-me frade franciscano, fiz a graduação em Ciências Sociais (UFRJ), mestrado em Desenvolvimento e Agricultura (CPDA/UFRRJ) e doutorado em Ciências Sociais/Antropologia (PPGCS/Ufba), sempre estudando a história, o modo de vida e a cultura das comunidades do interior do Baixo Tapajós. Deparei-me com muita depreciação e discriminação sobre este nosso modo de pensar. E isso reforçou minha escolha de fazer desta questão um dos objetos dos meus estudos. Fruto do conhecimento acadêmico adquirido e do despertar para a defesa do território e da história dos nossos povos, propus, em 1997, e ajudei a criar a Resex Tapajós-Arapiuns. No mesmo ano, junto com alguns amigos, criei o Grupo Consciência Indígena (GCI), que muito tem ajudado no processo de valorização de uma identidade local e na reorganização étnica indígena na região. Incentivamos a história e a cultura dos povos indígenas e comunidades ribeirinhas através de várias atividades, como as Caravanas e Encontros da Cabanagem, em Cuipiranga. Foi também neste sentido que criei em 2007 o programa de rádio A Hora do Xibé. Como professor na UFPa/Ufopa, procuro envolver os alunos nesta realidade que, apesar de estar muito próxima da cidade de Santarém, ao mesmo tempo parece muito distante. Este tem sido meu bom combate.

Luciana Gonçalves de Carvalho - Nasci no Rio de Janeiro, em 1973. Surgiu na infância o gosto por narrativas que, mais tarde, vim reconhecer e estudar sob os conceitos de mitos, histórias maravilhosas, contos de fada, causos, histórias de trancoso ou de assombração. Durante os cursos de mestrado e doutorado em Antropologia, na UFRJ, dediquei-me a estudar diferentes expressões do amplo universo narrativo e performático da cultura popular, em meios urbanos e rurais, principalmente no Rio de Janeiro e no Maranhão. Em 1998 conheci Santarém e algumas de suas comunidades ribeirinhas, a convite do colega Florêncio Vaz. Desde então, foi se conformando o interesse pelas histórias de botos, mães d’água, curupiras, juruparis e muitos outros elementos “descobertos” ao longo de inúmeros trabalhos de campo na região, onde finalmente me fixei em 2010 para atuar como professora de Antropologia. Nessa função, continuo escutando e lendo histórias como aquelas que me encantavam na infância, além de orientar alunos que compartilham do mesmo gosto.
 
Detalhes do produto
Editora ‏ : ‎ Editora Vozes; 1ª edição (9 agosto 2023)
Idioma ‏ : ‎ Português do Brasil
Capa comum ‏ : ‎ 184 páginas
ISBN-10 ‏ : ‎ 6557139827
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-6557139820
Dimensões ‏ : ‎ 13.7 x 1 x 21 cm